القِِبلة في مساجد مدينة نابلس |
| خالد قمحية |
| khaled@najah.edu |
| قسم الهندسة المعمارية، كلية الهندسة، جامعة النجاح الوطنية، نابلس، فلسطين. |
| تاريخ الاستلام : 02-05-2005 ، تاريخ الموافقة : 26-02-2006 |
| لغة البحث: اللغة العربية |
الملخص |
القِبلة هي الاتجاه نحو الكعبة المشرفة في مكة المكرمة، حيث يجب على كل مسلم أن يتجه إليها في صلاته. وفي المساجد تعرف القبلة بجدار القبلة الذي يحتوي على تجويف يدعى المحراب. هذه الورقة ستعمد إلى بيان أهمية القِبلة وطرق تحديدها، وضرورة استقبالها، وستطرق إلى مشكلة القِبلة في مساجد مدينة نابلس، حيث قام الباحث بعمل دراسة ميدانية، أشارت إلى أن القبلة المعتمدة في معظم هذه المساجد لا تتجه بشكل صحيح إلى مكة. فتبين أن قِبلة المساجد التاريخية القديمة تنحرف بمعدل 26.4 درجة نحو الغرب، في حين تنحرف قِبلة المساجد الحديثة بمعدل 17.1 درجة نحو الغرب أيضاً. كما تبين أن قِبلة المساجد التي بنيت بعد عام 1996 أكثر دقة، رغم انحرافها بمعدل 3.7 درجة ولكن نحو الشرق. كما ستحلل هذه الورقة الأسباب الرئيسة وراء هذا الانحراف في اتجاه القِبلة في مساجد مدينة نابلس وستخلص إلى أفضل الطرق للتغلب على هذه المشكلة. |
|
 |
| النص الكامل |
Tuesday, January 26, 2010
القِِبلة في مساجد مدينة نابلس
دور حملات الاتصال في تغيير السلوك الإنساني
دور حملات الاتصال في تغيير السلوك الإنساني |
| عبد الجواد عبد الجواد |
| smallworldlike123@yahoo.com |
| قسم الصحافة، كلية الآداب، جامعة النجاح الوطنية، نابلس، فلسطين |
| تاريخ الاستلام : 31-12-2003 ، تاريخ الموافقة : 13-11-2005 |
| لغة البحث: اللغة العربية |
الملخص |
يهدف هذا البحث إلى التعرف على الطرق والوسائل التي يمكن من خلالها تسخير وسائل الاتصال كافة لتغيير سلوك صحي لأفراد أو لجماعات أو للقيام بسلوك صحي معين أو العدول عنه؛ أنه لا يركز على موضوع صحي معين من حيث مثلاً الأعراض والوقاية. ينضم هذا البحث تحت إطار الاتصال التنموي الذي ظهر واضحاً في الخمسينات من القرن الماضي، والذي يركز على استخدام وسائل الاتصال لتحقيق التنمية بشتى أنواعها: السكانية والاقتصادية والسياسية والاجتماعية، مثل تحقيق التنمية المستدامة، والتساوي في الفرص والحقوق والأمومة السليمة، والحقوق الإنجابية، والقضاء على العنف الأسري، والآثار السلبية على البيئة، على سبيل المثال لا الحصر. يدرس هذا البحث الاستراتيجية الاتصالية التي تتلخص في كيفية إحداث تغيير في سلوك جماعة أو مجتمع في قضية صحية ما، من حيث الوسائل وسبل الإقناع، والحملات الاتصالية المطلوبة، إضافة للمعوقات التي يمكن أن تواجه مثل هذه الاستراتيجية. |
|
|
| النص الكامل |
|
فلسفة المعلم التربوية عند الحارث المحاسبي (243هـ/ 857م)
فلسفة المعلم التربوية عند الحارث المحاسبي (243هـ/ 857م) |
| بشار السليّم، ومحمد عليمات |
| basharalsaleem@yahoo.com |
| قسم التربية، كلية الأميرة عالية، جامعة البلقاء التطبيقية، عمان، الأردن |
| تاريخ الاستلام : 04-06-2005 ، تاريخ الموافقة : 24-05-2006 |
| لغة البحث: اللغة العربية |
الملخص |
هدف هذا البحث إلى إبراز الفكر التربوي عند الحارث المحاسبي فيما يتعلق بالفلسفة التربوية للمعلم. والربط بين الماضي والحاضر، وذلك بالرجوع إلى أصول ومنابع الفكر التربوي الإسلامي وتوظيفه في حياتنا المعاصرة. واعتمد الباحثان على بعض ما كتبه المحاسبي، ومن تناول منجزاته بالبحث والدراسة فيما يتعلق بالمعلم وتقديمه بصورة معاصرة. وقد اشتملت هذه الدراسة على مقدمة، وثلاثة فصول وخاتمة، تضمنت بعض النتائج والتوصيات، وتضمن الفصل الأول الخلفية النظرية للدراسة وأهميتها وأسئلتها، وتناول الفصل الثاني التعريف بالمحاسبي حياته ونشأته والبيئة الثقافية التي عاش فيها، أما الفصل الثالث فقد تناول فلسفة المعلم التربوية عند الحارث المحاسبي (مفاهيم ومبادئ) كما وردت عنه وبرؤية معاصرة تتناسب مع ما يعتمده كثيرون من العاملين في الميدان التعليمي وغيره. واختتم الباحثين الدراسة بعدة نتائج وتوصيات، كان من أهم هذه النتائج تحقيق العبودية للة عز واجل والتزام المعلم بالكتاب والسنة، والتنمية الشاملة المتكاملة للفرد، والتمسك بالأخلاق الفاضلة وكان من أهم وأبرز توصيات هذه الدراسة، أن يتوجه الباحثون إلى تراثهم وأن يعيدوا إليه نصاعته وهيبته وأن يتخذوا منه مصدرا لفكرهم التربوي يلائم خصائصهم الثقافية وينسجم مع بيئتهم التي يعيشون فيها. |
|
|
| النص الكامل |
طائفة القاديانية وتأويلاتها الباطنية لآيات القرآن الكريم
طائفة القاديانية وتأويلاتها الباطنية لآيات القرآن الكريم |
| سامي حسن |
| info@alalbayt.aabu.edu.jo |
| قسم أصول الدين، كلية الدراسات الفقهية، جامعة آل البيت، المفرق، الأردن |
| تاريخ الاستلام : 11-04-2005 ، تاريخ الموافقة : 24-05-2006 |
| لغة البحث: اللغة العربية |
الملخص |
تموج المجتمعات البشرية بظواهر فكرية، وعقدية، وتيارات سياسية، متعددة المناهج، والأساليب، ومختلفة المناحي والاتجاهات، ومتنوعة الأغراض والأهداف. ويجيئ هذا التباين طبقا لاختلاف العوامل التي ساعدت على ظهور هذه التيارات والظواهر، ودفعت إلى ظهورها وتكوينها. فخصصت هذه الدراسة لإلقاء بعض الأضواء على ظاهرة من هذه الظواهر، أعني بها طائفة القاديانية الباطنية، لبيان حقيقتها، وتأويلاتها المنحرفة لآيات القرآن الكريم، والفرق الباطنية عموما تعد بذرة من البذور التي غرستها فرقة السبئية في العالم الإسلامي وهدفها جحد الشرائع، وتعطيل النصوص بالتأويلات الباطنية الفاسدة، ولم أجد من أفرد تأويلات هذه الطائفة البحث، إنما تحدث الكاتبون عنها حديثا مبتسرا كفرقة من الفرق الضالة المنحرفة، فحفزني ذلك إلى كتابة هذا البحث لكشف حقيقتها للدارسين. |
|
|
| النص الكامل |
قصب السكر في فلسطين إبان السيطرة الفرنجية 492 ـ 690هـ / 1099 ـ 1291م
قصب السكر في فلسطين إبان السيطرة الفرنجية 492 ـ 690هـ / 1099 ـ 1291م |
| عبد الرحمن المغربي |
| amughrabi@qou.edu |
| جامعة القدس المفتوحة، منطقة نابلس التعليمية، نابلس، فلسطين |
| تاريخ الاستلام : 06-06-2005 ، تاريخ الموافقة : 12-04-2006 |
| لغة البحث: اللغة العربية |
الملخص |
اهتم العرب المسلمون بقصب السكر الذي انتشرت زراعته بشكل واسع في بلاد الشام، ومصر، وشمال أفريقية، وطوروا تصنيع عصيره، وتصديره بشكل تجاري، وعندما قدم الفرنجة إلى الشرق، عرفوا قصب السكر لأول مرة أثناء حصارهم مدينة أنطاكية، وتعلموا طريق زراعته وتصنيعه، ونقلوها إلى أوروبا، وكانت فلسطين من المناطق الهامة في زراعته وتصنيعه خلال الوجود الفرنجي في الشرق. تناول الباحث في هذه الدراسة زراعة قصب السكر، وتصنيعه في فلسطين أثناء فترة السيطرة الفرنجية بين عامي \"492ـ690هـ /1099ـ1291م\"، ضمن أربعة محاور، تناول المحور الأول مناطق زراعته في الغور، وصفد، وعكا، ونابلس وقيسارية، وعوامل نجاحها مثل: توافر المياه، وخصوبة التربة، والمناخ الملائم، كما تم الحديث عن الأساليب الزراعية المستخدمة، في حين ناقش المحور الثاني تصنيع قصب السكر، وأهم مناطق صناعته التي ارتبطت ارتباطا واضحا بمناطق زراعته، أما المحور الثالث فقد ناقش تجارة السكر، والضرائب المفروضة عليه، وتصديره إلى الخارج، وبين المحور الرابع دور محصول السكر في دعم الاقتصاد الفرنجي في فلسطين، فضلا عن الإشارة إلى أهم العوامل التي أدت إلى تراجع زراعته وتصنيعه فيها بعد التوسع في زراعة البنجر السكري. وكانت زراعة قـصب السكر وتصنيعه عنصرا هاما من عناصر الاقتصاد الفرنجي في مملكة بيت المقدس، ودعـم الوجود الفرنجي في الشرق، وكون صناعته ناجحة، يمكن استعادتها في فلسطين، إذا توافرت العناصر اللازمة لزراعة قصب السكر وتصنيعه لا سيما المياه. |
|
|
| النص الكامل |
نظام الحوش في قرية صفـّّا خلال الفترة العثمانية المتأخرة
نظام الحوش في قرية صفـّّا خلال الفترة العثمانية المتأخرة |
| صلاح الهودلية |
| taannek@yahoo.com |
| المعهد العالي للآثار، جامعة القدس، القدس، فلسطين |
| تاريخ الاستلام : 19-03-2005 ، تاريخ الموافقة : 12-04-2006 |
| لغة البحث: اللغة العربية |
الملخص |
لقد جاء تصميم الأحواش خلال الفترة العثمانية، على شكل كتل معمارية متلاصقة كانعكاس طبيعي للمفاهيم الثقافية الموروثة، وللتركيبة الاجتماعية السائدة، وكذلك للأوضاع الأمنية، والاقتصادية المعاشة لقطاع واسع من الشعب الفلسطيني. اشترك في الحوش الواحد ذوو القربى من العائلة نفسها، وقد حرصوا على عدم السماح للآخرين مشاركتهم في الحوش، وذلك حتى يتمكنوا من الحفاظ على خصوصياتهم الاجتماعية، الأمر الذي أدى إلى توزيع الكتل السكنية في التجمع العمراني الواحد إلى أحواش حسب رابطة الدم. وقد تباين حجم هذه الأحواش حسب عدد الأسر القاطنة فيها، وحسب قدرتهم الإقتصادية على إنشاء بيوت جديدة. وقد جاءت هذه الدراسة بعد ازدياد وتيرة الهجمة الشرسة من الأفراد، ومن بعض المؤسسات الرسمية على الأبنية التقليدية في قرية صفّا، وتدمير عدد كبير من الأحواش بشكل كامل، خلال السنوات الخمس الأخيرة، وذلك حتى تكون دراسة توثيقية، وتحليلية لنموذج من العمارة التقليدية، ولنشر الوعي بين السكان، وذلك بإظهار أهمية التراث الثقافي، بمدلولاته المختلفة للشعب الفلسطيني. |
|
|
| النص الكامل |
|
تأثير المعنى في كسر القواعد النحوية: مطابقة الفعل والفاعل
تأثير المعنى في كسر القواعد النحوية: مطابقة الفعل والفاعل |
| إبراهيم الشاعر |
| ishaer2000@yahoo.com |
| Al-Quds Open University, Bethlehem Educational Region, Bethlehem, Palestine |
| تاريخ الاستلام : 09-07-2003 ، تاريخ الموافقة : 15-06-2004 |
| لغة البحث: اللغة الانجليزية |
الملخص |
تهدف هذه الدراسة إلى تحديد مدى التزام ناطقي اللغة الإنجليزية الأصليين شفوياً وكتابياً بالقاعدة الإنجليزية التقليدية التي تنص على وجوب مطابقة الفعل والفاعل في العدد. كما تهدف إلى تقييم مضاعفات هذا الالتزام أو عدمه على طبيعة اللغة نفسها وعلى تعلم هذه اللغة وتعليمها لغة أجنبية. وقد تكونت عينة الدراسة من ثلاثين طالباً إنجليزيا اختيروا بالطريقة العشوائية، وأعد لهذا الغرض اختبار بسيط يتألف من ثلاثة وعشرين سؤالاً ثم قدم للطلاب بطريقتين: الأولى شفوية والثانية كتابية. وقد أظهرت نتائج الدراسة أن معظم الناطقين الأصليين باللغة الإنجليزية لا يطابقون الفعل والفاعل في العدد في أحيان كثيرة (حسب القاعدة الإنجليزية التقليدية)، وإنما يعتمدون كثيراً على معنى الفاعل، وكان ذلك بارزاً في الاختبار الشفوي أكثر منه في الاختبار الكتابي. وبناءً على ذلك خلصت الدراسة إلى أن هناك اتجاهاً قوياً عند الناطقين الأصليين باللغة الإنجليزية (وربما غيرها من اللغات) إلى كسر القوانين والقواعد التقليدية التي وصفها علماء اللغة تحت تأثير المعنى والاستخدام اليومي، كما خلصت الدراسة إلى أنه ما دام معظم أصحاب اللغة الأصليين لا يلتزمون بالقواعد الموصوفة تقليدياً في كتب القواعد فإنه يجدر بمدرسي اللغة الإنجليزية لغة أجنبية أن يكونوا على دراية بهذه التطورات، وأن يأخذوها بعين الاعتبار في أثناء تدريسهم هذه اللغة لغة أجنبية. |
|
|
| النص الكامل |
|